善（無罪性／聖霊の想念）を知覚することは智識ではないが、善の反対を否定すること（つまり有罪性／自我の想念を否定すること）は、相反するものが存在しない状態というものを認識できるようにする。 そしてそれがすなわち智識の状態である

　善を知覚することは智識ではないが、善の反対を否定することは、相反するものが存在しない状態というものを認識できるようにする。 そしてそれがすなわち智識の状態である。 これが自覚されていなければ、あなたは智識の条件を満たしてはおらず、あなたがそれを満たすまでは、智識がすでにあなたのものだと知ることはないだろう。

奇跡講座テキスト 第１１章　　七　実相の状態　 4.　/1